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音樂治療，不僅需要具有相當的易醫理論知識和音樂藝術修養（包括術者本人的演奏或演唱水平，及中國民族五聲調式、樂器法、曲式、和聲、配器等方面的修養），更需要術者具有相當程度的氣功修煉的內功“功力”，並以此作爲音樂治療的強大的物質、能量源。其治療效果除其易醫理論的水平，音樂修養的高低，臨床經驗的豐富程度以外，其術者修煉的，內功“功力”的深淺，常常是決定的因素。近些年來，中國大陸上曽呈現过一片周易、氣功、人體科學的春天。各種功法，競相爭豔。然而，不管什麽功法，都是以其修煉者的“功力作爲衡量其水平標準的。

據《中國氣功史》（李志庸編）考證，中國的氣功已有兩千多年的歷史。而中國氣功中的內功修煉法“內丹術”，就是直接以《周易參同契》（東漢──魏伯陽著）一書爲理論依據來進行修煉的。而《周易參同契》正是在《周易》基礎理論的指導下，假借“周易”爻象來論述煉丹、修仙的方法的。《周易參同契》一書的命名，與其理論來源和基本組成恰相一致。五代的彭曉，在其《參同契通真義序》一書中說到：“參，雜也；同，通也；契，合也；謂與諸丹經理能而契通合也”，正如魏氏自己在《周易參同契，五相類》中所說：“大易、“黃老”、“爐火”，“三道由一，具出經絡”。魏氏此書就是將大易、黃老、煉丹三者融合爲一，從而建立起一個獨特的內丹氣功理論體系（這個體系中，“大易”是基本綱領與法則，“黃老”養性是中心環節，“煉丹”是表述該體系所用的特殊語言──筆者）。故此，《周易參同契》一書被後世尊爲“萬古丹經王”，成爲國際科學界公認的、世界現存最古的煉丹著作。

音樂治療患者的過程，也是運用易醫原理與音樂中的“五聲調式”，演奏（或演唱）的音頻、節奏、和聲、配器、曲式等結合起來，靈活運用的過程。其術者可一人或多人進行。且“唱”、“奏”，皆可。

自古以來，“易醫相通”，故有張介賓在《醫易義》中引孫真人的話：“不知易，不足以言太醫。”之說。中醫的基本原理，包括“五運六氣”、“天人合一”、“陰陽五行”、“臟腑經絡”等，這些理論的建立，皆從易學而來。如：“五運六氣”，就是以五運配天干，推算年歲運；以六氣配地支，推算年歲氣。並以二者結合起來，說明天時、地理、曆法、五音等方面與醫學的關係，以推算自然界氣候變化對人類的影響。這本身就是易學“天人合一”理論的整體觀點。至於如何運用、通變，那就另當別論了。“天人合一”，說到底就是“整體觀”。也就是“宇宙全息統一論”的觀點。音樂治療更是把人看成一個統一體，讓患者處於“氣功場”中的氣功狀態下，然後以音樂的聲頻爲載體，並酌情施以氣功功力；按陰陽五行生、克、制、化、乘、侮的觀點，辯證施治，對其患者的五臟六腑及經絡進行總體性的調整，以達到陰陽平衡、補虛瀉實的效果。音樂治療十分注意人的“精、氣、神”。通過氣功態的“三調”（“調身”、調息”、“調心”──筆者），在優美動聽的音樂聲中實現其“精、氣、神”的充實；從而，從根本上培補了患者的正氣，使“邪不相干”。

音樂治療在音樂方面，更注重五音五臟的關係。其“宮、商、角、徵、羽”，分別與“脾、肺、肝、心、腎”相通。在音頻與功能的作用下，氣化出“黃、白、青、紅、黑”“五色”（筆者的實踐證明了這一點。經絡敏感的患者在治療過程中，大都隨著音樂的旋律，看到了不同的顔色）。筆者還運用五音、五色及“音訣”結合五行生克原理編創了一首種《歌唱功》，用以養生、療疾和開發人體潛能。若在音樂治療中要側重對某一症狀進行治療，可在其臟腑的相應音頻上施以相應的“功力”，其臟腑就能得到雙向性的調整（因爲氣功的治療是雙向性的──筆者）。如：肺疾患者，可用“商”音治療；根據五行中“土生金”的原理，肺虛患者，還可以加強“宮”音以療之。這就是音樂利用五行的觀點，辯證施治，用於調整人臟腑的平衡。實踐證明，這是行之有效的。特別是五行相生的使用，對於強化患者的臟腑功能，有一定的效果。

另外，音樂的“調式”，對於人體的經絡也有疏導作用。宮調式的音樂，長於調整人脾、胃經絡方面的疾病，推而廣之，羽調式的音樂就長於調整人腎經上的疾病；若患者肝經上有病，可用“角調式”調之。然而對肝氣過旺的患者，也可查其虛實，根據五行原理，選用“商調式”制之。

在音樂治療中，除調式對人體作用外，“節奏”方面也對人體起著不同的作用。一般地說來，音樂治療適應于優美、抒緩、方整性的節奏，除特殊需要外，一般不適宜用強烈的節奏音型。強調其“悠、柔、圓、遠”的基本原則。當然，對某些屬於需要“攻下”的疾病，那就另當別論了。

在音樂治療中的“和聲”、“配器”方面，因其組合有五行“生、克、制、化”等方面的因素，所以，音樂和聲的組合儘量地用其“相生”。和聲和配器的色彩方面，多以明朗、透徹、清淡爲宜。樂器的採用也以接近人聲爲好（最好是中國的民族樂器──筆者）。

樂曲的風格，最好選鄉土氣息較濃的，以利於患者進入佳境。至於選用樂曲的“曲式”，根據治療時間的長短，一般多宜選用“單三段體曲式”、“迴旋曲式”、“變奏曲式”或“變奏迴旋曲式”。曲式，以中小型曲式爲宜，除特殊需要外原則上不用大型的曲式。又，在音樂形式方面，強調根據需要而定。既可以“人聲輕吟”，又可爲“混聲合唱”；既可以“獨弦”單操，又可爲“交響”詩篇。總之，需靈活通變才行。

除此之外，音樂治療根據周易“天人合一”的總體觀，還要強調患者的主動配合，以發揮患者的主觀能動性，取得最佳的療效。